ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ
В иудейском мировоззрении между веком нынешним – временем несправедливости, скорби и угнетения и веком будущим—царством мира и истины, лежит некий «день Господень», день перехода, день разрушения, день, в который иудеи ожидают приход победителя — Машиаха (Мессии, Христа).
Второе пришествие Христа ожидают и христиане; ожидают приход Исы (Иисуса) и мусульмане, полагающие свое происхождение от другого сына Авраама — Исмаила.
Так как в мире, сотворенном Богом, есть и мир, сотворенный Его Единородным Сыном — Образом Божьим — «…истинно, истинно говорю вам: Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также» (Ин.5:19), то все события имеют свою двойственность. Будет Великий суд Божий (Отк. 20:11-12): «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем …и судимы были мертвые по написанному в книгах…». Но, до этого суда есть и некий день Его Сына, в который «…Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну…» (Ин. 5:22).
Когда же наступит день Господень, день Его пришествия? Новый Завет говорит, что, по крайней мере, воскресение мертвых уже началось. Приведем еще раз цитаты из Ин.5:25 и Лк.23:43 – «Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и услышавши оживут», и – «…сегодня же будешь со мною в раю». И после смерти Иисуса на кресте «…гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли, и, вышедши из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим» (Мф. 27:52-53).
«Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой;
Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.
Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
Иисус сказал ей: Я есмь воскресение…’’(Ин. 11:21, 23-25).
Апостолы и ранняя церковь ожидали прихода Христа в самое ближайшее время. Но прошло уже две тысячи лет, а «…где обещание пришествия Его?» (2 Пет.3:4).
Так ли уж разочарованы ожидающие?
— Как придет этот день?
— Он придет внезапно, «как тать ночью» (1 Фес.5:2).
— Знает ли кто время его прихода?
— Когда пробьет час — знает только один Бог («О дне же том или часе никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец» — Мк. 13:32.)
— Что же тогда произойдет?
— То же, что было во дни Ноя: «И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого…пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех: так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится» (Лк.17:26,29-30).
— Так что же произошло во дни Ноя?
— Во дни Ноя произошла гибель, смерть. Смерть есть свой, личный «день Господень» для каждого. В конце же времен «день Господень» будет массовым — он наступит сразу для многих.
«…и тогда придет конец» (Мф.24:13). В греческом это –
τέλος,το — 1) конец, окончание, исход, результат; 2) подать, налог, пошлина, жертва;
3) таинство;
от
τελέω— 1) оканчивать, исполнять, совершать;
2) платить (подать, налог); 3) посвящать (в таинства);
Это же слово, переведенное как «свершилось», произнес Иисус перед своей смертью на кресте: «…и сказал: свершилось! И, преклонив голову, предал дух» (Ин. 19:30).
«…в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится…» (Лк. 17:34).
«Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках…» (Мк. 13:26).
Вспомним: «…кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия»…(Ин. 3:3).
И, как «…есть некоторые …которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие…» (Мк. 9:1), так, очевидно, есть и другие…
«Итак, когда увидите мерзость запустения… стоящую на святом месте, — читающий да разумеет…» (Мф.24:15).
Что понимается под «мерзостью запустения»? Очевидно, это и есть тот основной признак, по которому можно будет понять, что произошло нечто чрезвычайное, что может случиться с человеком только один раз.
Обратимся к греческим словам. Выражение «мерзость запустения», это — το βδέλυγμα τής ερημώσεως
Где: βδέλυγμα, το — мерзость, срам;
( βδελυκτός) — отвратительный, мерзкий;
и — έρήμωσις,ή — опустошение;
от έρημόω — делать пустым, опустошать; лишать; освобождать что-либо от чего-либо; покидать, оставлять.
«Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою…» (Мф.24:20). «Бегство» — греческое
φϋγή,ή — а) бегство; б) изгнание.
«Итак, когда увидите мерзость запустения…стоящую на святом месте…» (Мф. 24:15).
Что есть святое место? Очевидно — храм Божий является святым местом.
«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16).
«Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа…» (1 Кор. 6:19)?
Итак, когда увидите, со стороны «мерзость запустения…стоящую на святом месте…» (Мф.24:15), тогда то и наступит «великая скорбь, какой не было от начала мира доныне и не будет» (Мф. 34:21). Скорбь от осознания непоправимости произошедшего события.
«Горе же беременным и питающим сосцами в те дни!» (Мф.24:19). Тем, которые таковыми были.
В последние времена, в период массовых катастроф и разрушений участь эта постигнет сразу многих. В Ветхом Завете говорится:
«Ужаснулись, судороги и боли схватили их; мучаются, как рождающая, с изумлением смотрят друг на друга…» (Ис.13:8).
«…муки схватили меня, как муки рождающей» (Ис.21:3).
«…страх объял их там и мука, как у женщин в родах…» (Пс.47:7).
«…внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут» (1 Фес.5:3).
«Он (Господь) укрепляет опустошителя против сильного и опустошитель входит в крепость» (Ам.5:9).
«…вот, придут на вас дни, когда повлекут вас крюками и остальных ваших удами. И сквозь проломы стен выйдете, каждая, как случится, и бросите все убранство чертогов…» (Ам.4:2-3).
Но для детей Божиих день Господень—это избавление:
«Когда же начнет это сбываться, тогда распрямитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лк.21:28).
«Но вы, братья, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать; ибо все вы сыны света и сыны дня: мы не сыны ночи, ни тьмы» (1Фес.5:4 – 5).
«А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные; и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф» (Мал. 4:2 – 3).
Итак, после видения «мерзости запустения» и возникшей скорби, наступит испытание, о котором есть предупреждение во (Втор. 4:12,15): «…глас слов (Его) вы слышали, но образа не видели, а только глас…твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день…». В тот день «…восстанут лжехристы и лжепророки («…ибо, где будет труп, там соберутся орлы» ‑ Мф.24:28) и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. Вот, Я наперед сказал вам» (Мф.24:28). Но вы «…не выходите …не верьте…» (Мф.24:26) .— Не верьте образу.
«…И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос Его…» (Ин.10:4).
«…И пошлет Ангелов своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес и до края их» (Мф.24:31).
И имеющие слово Божие в сердце своем, и слышание, и веру узнают Его голос. «…И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения» (Ин.5:29).
О приходе дня Господнего говорится и в (2Фес.2:1 – 12): «…Молим вас, братья, о пришествии Господа нашего Иисуса Христа и нашем собрании к Нему, не спешить колебаться умом и смущаться …будто уже наступает день Христов. Да не обманет вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление…», где следует обратить внимание на:
a) слово «отступление» (2Фес.2:3)
άποστάσία,ή -- отпадение от кого, мятеж;
от άποστάτεω - 1) отстоять, далеко стоять от чего;
2) отпадать от кого;3) отсутствовать, недоставать;
б) стихи 7, 8, главы 2, суть которых в следующем: когда устранится (не будет) находящийся (пребывающий) в середине (удерживающий из середины), тогда откроется беззаконник, который сядет (поместится, расположится) в храме Божьем, выдавая себя за Бога.
Итак: «…верующий в Меня, если и умрет, оживёт;
И всякий живущий и верующий в Меня не умрет вовек» (Ин.11:25 –26).
