ТЬМА ВНЕШНЯЯ

В Новом Завете неоднократно употребляется выражение «тьма внешняя», и обозначает оно место, отрезанное от Бога и его Царства. Направление же, ведущее из Царства Божьего во «тьму внешнюю» есть «вне», «кнаружи».

«Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 8:11-12).

«…А негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов» (Мф. 25:30).

Указывается и обратное направление – из тьмы внешней в Царство Божие:

«Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21).

Слова «тьма внешняя» – это перевод греческих слов «скотос» –

          σκότος,ό(τό)  –

темнота, мрак, тьма; в переносном: неизвестность, неясность, тьма духовная, невежество;

и «экзотерос» –
                  έξώτερος  –  крайний

от       έξω  –  вне, снаружи; вне дома, города или отечества; на поле и т.п.

«А вне ( έξω ) – псы и чародеи, и любодеи и убийцы, и идолослужители и всякий любящий и делающий неправду» (Отк. 22:15).

Связано со словами «тьма внешняя» и предостережение магам – «чародеям»:

«…И брачный пир наполнился возлежащими. Царь, вышед посмотреть возлежащих увидел там человека, одетого не в брачную одежду. И говорит ему: друг! Как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связавши ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов…» (Мф. 22:10-13).

Остается неясным, почему там будет «скрежет зубов». Обратимся к греческому тексту:

             βρυγμός,ό– кусание, скрежет:

от   βρϋκω  –  собственно скрежетать зубами; кусать, раздроблять; в переносном поэт. – мучить.

То есть – там будет плач, и причина плача – душевные и телесные муки, в чём недостатка в «земле забвения» нет.

«…и отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло». (Отк. 21:4).

 

 

[1] Производные от этого слова переводятся в Новом Завете также, как «исцелять» (больного), «воскрешать», «бодрствовать».